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O “Novo Movimento” de Henri Simon foi publicado pela primeira vez em 1974. Esta é uma tradução verificada e aprovada pelo autor. É um texto interessante e provocativo, e insistimos fortemente a todos os nossos leitores e apoiadores a obtê-lo, a distribuí-lo, a estudá-lo e discutir sobre ele.
Para começar, analisaremos a teoria do Trotsky da URSS como um Estado operário degenerado, a qual, ao menos no Reino Unido, serviu como a análise crítica padrão da natureza da União Soviética desde a década de 30.
De 25 de abril de 1974 ao outono de 75, Portugal tinha atualizado o problema crucial, já colocado ao fim do século XVIII pela revolução francesa e que jamais fora resolvido: quais são os objetivos, as tarefas, a função, os meios de ação de um movimento revolucionário?
É um sinal bem-vindo dos tempos que uma séria mudança de opinião radical sobre o período formativo do Estado Russo esteja em andamento agora, e [a revista] Critique deve ser parabenizada por ter desempenhado um papel no início dessa discussão.
O objetivo do presente ensaio será provar a inadequação da política de identidade para libertar os negros, nos Estados Unidos, da opressão racializada e fornecer, em linhas gerais, um roteiro para sua emancipação e de todos os povos oprimidos.
Paul Mattick Jr. analisa a ‘Nova Esquerda’ e o movimento estudantil no final dos anos 1960.
Se “a utopia” de autogestão ainda não encontrou o seu lugar, ela parece ter encontrado o seu tempo. O que desenvolvemos aqui, inicialmente sob a forma de uma série de artigos é – ao menos esperamos – uma contribuição a esse movimento atual de pesquisa.
A teoria do velho movimento operário era racional e objetivista, porém as massas não agem de acordo com suas necessidades econômicas claramente inteligíveis.
Escrito em 1978, como apresentação a uma coleção de escritos avulsos de Mattick intitulada “Comunismo Antibolchevique” e publicada por Merlin Press neste mesmo ano.
Publicado em International Council Correspondence, vol. 1, no. 12. Outubro 1935.
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