Nesta seção, postamos ensaios de autores que consideramos marxistas autênticos, isto é, pensadores que defendem a perspectiva do proletariado. São escritos do passado que, em grande parte, concordamos com as suas considerações teóricas e projeto de sociedade que defendem.
Não apenas uma crítica da “Nova Classe” e do seu autor, Milovan Djilas, é aqui apresentada ao leitor, mas uma crítica histórico-materialista.
No comunismo, o processo de produção não é mais um processo de expansão do capital, mas somente um processo de trabalho no qual a sociedade retira da natureza os meios de consumo dos quais precisa.
Disponibilizamos ao leitor a Primeira Parte do livro Os Princípios Fundamentais da Produção e Distribuição Comunista.
O Partido e seu Programa não são senão a expressão do papel que a consciência revolucionária representa na história.
Por mais reformável que o capitalismo comprove ser, ele não pode alterar suas relações básicas de lucro e salário sem eliminar a si mesmo.
Hoje já se passaram mais de 150 anos desde as revoluções burguesas de 1848; mais de 100 anos desde que a revolução mundial proletária se anunciou no Outubro Vermelho de 1917, e quase 60 anos desde que Huhn se opôs ao leninismo neste texto.
A seguinte introdução foi escrita pelo ex-editor de “International Council Correspondence”, “Living Marxism” e “New Essays”, Paul Mattick, para a reedição de 1970 da editora Greenwood.
A primeira característica do socialismo utópico reside na superstição do poder da ciência.
Castoriadis nos relata que começou por colocar em questão um certo número de teses de Marx e que, ao fim (“ao sétimo dia as muralhas colapsaram”), é o marxismo em seu conjunto que não pareceu mais poder permanecer como a teoria revolucionária do nosso tempo.
O caráter, conteúdo e efeitos das leis correspondem sempre aos interesses econômicos dominantes de um dado tempo, mais especificamente aos interesses econômicos decisivos da classe dirigente.
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