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No atual caos de informação, desinformação, medo do desastre e desejo pela vida, são nas tentativas de criar uma nova forma de vida, não de preservar ou reviver uma antiga, que devemos nos focar.
Castoriadis nos relata que começou por colocar em questão um certo número de teses de Marx e que, ao fim (“ao sétimo dia as muralhas colapsaram”), é o marxismo em seu conjunto que não pareceu mais poder permanecer como a teoria revolucionária do nosso tempo.
O surpreendente – até mesmo previsível – “golpe” tentado em Washington, DC em 6 de janeiro de 2021, realizado por seguidores do psicopata na Casa Branca, concedeu uma dimensão política à questão do pensamento conspiratório.
A perturbação social que veio com o novo coronavírus SARS-CoV-2 tem um lado muito visível se expandindo dia após dia e um mais oculto esperando em um futuro próximo.
Hoje em dia, os críticos da política eleitoral podem sentar-se presunçosamente e desfrutar do aprofundamento da desordem dos partidos políticos.
Durante as duas décadas posteriores à Segunda Guerra Mundial, a cena política foi dominada por lutas anti-imperialistas dos povos colonizados.
Como interligar e colocar em ressonância as reflexões sobre o período estranho e singular em que vivemos?
Até os primeiros dias de 2020, quando ouvia-se falar de um “vírus”, era primeiramente por meio do seu computador que pensava o ocidental (o asiático estava, sem dúvidas, melhor informado).
Breves notas sobre a Revolução Russa, a Terceira Internacional e suas relações com o proletariado alemão pelo comunista de conselho Otto Rühle.
Estamos republicando dois artigos de Ulli Diemer – Anarquismo vs. Marxismo e O Debate em Curso: Bakunin vs. Marx – que apareceram pela primeira vez no jornal Red Menace [Ameaça Vermelha].
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