Para os proponentes de uma ordem comunista livre baseada na auto-organização dos trabalhadores, na superação do mercado e do Estado através de um sistema de Conselhos de Trabalhadores Autônomos, as ideias internacionalistas são fundamentais. Todos os internacionalistas que conheci pensam dessa maneira. Para os internacionalistas, qualquer guerra entre os sistemas estatais – os sistemas exploram os assalariados – é uma ferramenta da classe dominante. Através das guerras, a classe dominante tenta tomar novos territórios, recursos e mercados, ao mesmo tempo em que mobiliza sua própria população. Os internacionalistas estão convencidos de que os trabalhadores devem resistir a tais guerras através de greves e revoltas.
Em última análise, de acordo com estes princípios, os trabalhadores devem criar sovietes (conselhos) que sirvam não aos partidos, mas à própria classe trabalhadora (organizações ideológicas só podem atuar como catalisadores, geradores ideológicos e práticos da luta, mostrando exemplos disso, mas a revolução é obra da própria classe trabalhadora). Os sovietes (conselhos) são os órgãos que podem parar a guerra e levar a cabo a revolução. Sobre este ponto, tudo está claro desde a Primeira Guerra Mundial. Nem a Segunda nem a Terceira Guerra Mundial (internacionalistas como Anton Pannekoek ou Jean Barrot/Gilles Dauvé os chamariam de “imperialistas”) são diferentes nesse aspecto.
É claro que nenhum Estado no mundo pode aceitar tais ideias. Qualquer Estado as considera ofensivas e repugnantes. Na Segunda Guerra Mundial, a coalizão antifascista de Estados venceu. Os vencedores estabeleceram uma nova ordem no mundo, e o antifascismo se tornou a regra. No entanto, nenhum país do mundo, exceto a Rússia, pode afirmar que o antifascismo é o verdadeiro núcleo da ideologia nacional.
Em 2021, um julgamento na Rússia atraiu a atenção. Um jovem bêbado mijou em um cartaz em um parque retratando um veterano da Segunda Guerra Mundial e slogans antifascistas. O jovem então postou um vídeo online do ato. Mais tarde, ele foi preso pela polícia. Provavelmente em qualquer outro país do mundo, isso teria levado a multas por vandalismo. Mas na Rússia, o tribunal considerou o jovem culpado de tentar desonrar os símbolos sagrados e o condenou a quatro anos de prisão. Ele foi considerado culpado sob a parte 4 do artigo 354.1 do Código Penal da Federação Russa (profanação de símbolos da glória militar russa, insultando a memória dos defensores da pátria, humilhação da honra e dignidade de um veterano da Grande Guerra Patriótica, cometida através da Internet).
Em outro caso, Morgenstern, conhecido músico, cantor russo de rap e pop, expressou dúvidas sobre a necessidade de grandes despesas na celebração do Dia da vitória sobre o Reich – 9 de maio. Depois que as autoridades policiais começaram a investigá-lo, Morgenstern teve que deixar o país. (Oficialmente, porém, a investigação foi lançada por causa de suspeitas de propaganda de drogas).
Na verdade, 9 de maio é o principal feriado oficial na Rússia. Neste dia, que é feriado nacional, são realizados grandes desfiles militares. As autoridades recebem delegações oficiais. A mínima dúvida sobre a legitimidade deste tipo de comemoração vai colocá-lo na cadeia. Na Rússia, é proibido duvidar do significado sagrado da vitória da URSS e de Stalin sobre Hitler e da “missão sagrada do Exército Vermelho, que libertou a Europa do nazismo”.
Por quê?
É curioso que o dia 9 de maio tenha sido declarado Dia da Vitória em 1945. Mas, já em 1947, esse dia voltou a ser dia útil. Os desfiles militares cessaram. Até 1965, a URSS não celebrou este dia com desfiles ou liberação do trabalho, embora os jornais oficiais o mencionassem.
A razão provavelmente está no início fracassado da Segunda Guerra Mundial para a URSS e na escala das perdas militares. Estas perdas são uma questão de disputa histórica. Os historiadores russos dão números diferentes. Oficialmente, em 2015, o Ministério da Defesa russo anunciou os seguintes dados: as perdas militares irrecuperáveis do Exército Vermelho chegaram a quase 12 milhões de pessoas. (A Wehrmacht perdas aproximadamente de 4,3 milhões, aliados da Wehrmacht perdas de 800.000). Em 2017, entretanto, um novo número foi apresentado em uma audiência no parlamento russo – as perdas irrecuperáveis devido aos fatores da guerra totalizaram mais de 19 milhões de militares.
Tais perdas (sejam 12 ou 19 milhões, o que é comparável à população de um país inteiro como Áustria ou Romênia) explicam porque Stalin e Khrushchev se recusaram a celebrar o Dia da Vitória em escala muito grande. Em quase todas as famílias russas, alguém foi morto ou voltou mutilado do front. Os eventos da Segunda Guerra Mundial foram uma tragédia terrível para os trabalhadores da URSS, talvez a pior da história. É claro que muitos, como sempre, se sentiram orgulhosos da vitória de sua nação. Mas ainda assim, uma celebração demasiado pomposa poderia ter sido mal compreendida pela sociedade, os contemporâneos dos eventos.
Além disso, na URSS, a guerra continuou entre o regime e os partidários nacionalistas na Ucrânia Ocidental, Lituânia, Letônia e Estônia. Durante esta guerra, dezenas de milhares de pessoas de ambos os lados morreram. A URSS realizou limpezas étnicas e deportações da população local, enquanto os partidários nacionalistas atacaram os militares, o pessoal do serviço secreto e os migrantes civis trazidos da URSS para a Lituânia. Este conflito entre os bolcheviques e os nacionalistas continuou até meados dos anos 50, com o Exército de Libertação Lituano conduzindo operações militares em larga escala até 1948. Na Polônia, os soldados do nacionalista Armia Krajowa lutaram contra os bolcheviques, morrendo última unidade em 1956.
Somente em 1965, quando as guerras internas terminaram e a dolorosa memória dos acontecimentos começou a amenizar, a URSS começou a celebrar em voz alta o Dia da Vitória, que foi declarado um dia sem trabalho.
De qualquer forma, o feriado tornou-se sagrado não apenas para o governo, mas também para uma grande parte da sociedade.
A Rússia contemporânea se considera o sucessor legal da URSS. O Kremlin restabeleceu até mesmo o hino oficial da URSS. Mas há algo muito mais importante. O dia 9 de maio serve para sacralizar o sistema social contemporâneo da Rússia, garantindo a integração vertical e horizontal da sociedade russa.
É essencialmente o único feriado nacional, um dia em que trabalhadores e patrões, pessoas comuns e oficiais podem sentir uma certa unidade, dizendo “nós ganhamos”. Por outro lado, a integração horizontal é igualmente importante, permitindo que este sentimento de “nós” se forme entre diferentes regiões étnicas. Em outras palavras, este feriado ajuda em certa medida a manter a unidade do país, tanto as classes sociais quanto as etnias. É claro que há quem pense o contrário. Mas, na medida em que podemos falar sobre a eficácia da ideologia oficial na Rússia contemporânea, o Dia da Vitória é um de seus poucos elementos vivos de sucesso.
Há outro componente importante do Dia da Vitória em 9 de maio. Certa vez perguntei a opinião de um historiador estalinista sobre os acontecimentos de 1980 na Polônia. Naquela época, 9 milhões de trabalhadores e especialistas formaram comitês de greve nas fábricas, exigindo melhores condições de trabalho e depois autogoverno. Eles também se pronunciaram de uma forma ou de outra contra o poder do Partido Comunista, que era um satélite da URSS. Gradualmente, estes trabalhadores foram integrados pelo sindicato Solidariedade. Perguntei ao historiador por que, nesse caso, a URSS tinha o direito de controlar a Polônia? Afinal, a classe trabalhadora polonesa, a maioria dos poloneses, eram opositores da URSS. Meu interlocutor respondeu: Não importa o que nove milhões de trabalhadores poloneses pensam. É importante perceber que mais de 500.000 soldados da URSS tenham morrido libertando a Polônia dos nazistas. Portanto, a terra da Polônia é sagrada para nós (isto é, para a URSS e para a Rússia). Enfim, temos o direito de influenciar ou mesmo controlar o que acontece na Polônia.
Nem todos, mas muitos russos pensam como ele. Neste ponto, o Dia da Vitória está inextricavelmente ligado à política externa da Rússia, à sua legitimidade dentro da Rússia e à moderna guerra de ideologias na Europa Oriental.
Vários estados da Europa Oriental, como Polônia, Ucrânia, Lituânia, Letônia e Estônia se consideram herdeiros daqueles que lutaram pela independência desses estados, inclusive contra a URSS. Eles criticam o regime bolchevique como um regime de ocupação. Em contraste, a Rússia se considera herdeira da URSS, cujo exército lutou contra os nacionalistas partidários locais e subjugou essas regiões à URSS. A Rússia é o sucessor do antifascista Stalin. Portanto, as exigências dos Estados da Europa Oriental – exigências de independência completa da Rússia – são frequentemente declaradas “fascistas” na Rússia (esses Estados referem-se aos partidários anti-bolcheviques como parte de sua tradição, e alguns dos partidários realmente tinham laços com os nazistas).
Por todas estas razões, o antifascismo é extremamente importante como a plataforma ideológica do Estado russo moderno, que a ele protege cuidadosamente. Ele tem uma relação direta com a luta por esferas de influência entre a Rússia e os países da Europa Oriental. O antifascismo é um elemento ideológico importante ou mesmo a base da política externa russa.
Pode-se fazer a pergunta – por que, então, o moderno governo russo prendeu alguns antifascistas? A resposta a esta pergunta consiste em dois elementos.
Primeiro, o Estado russo prendeu tanto antifascistas como de extrema-direita ou fascistas que tomaram parte nos confrontos de rua. O Estado procurou controlar as ruas e não queria que grupos acostumados à violência se tornassem parte da realidade. Por exemplo, a extrema-direita desempenhou um papel importante nos eventos na Ucrânia, na derrubada do regime Yanukovich em 2013-2014. É por isso que a liderança russa decidiu eliminar todos os grupos militantes de rua, incluindo antifas e fascistas.
Em segundo lugar, o Estado russo não precisa de nenhum concorrente. Só pode haver um verdadeiro antifascista na Rússia: o governo. Embora, neste caso, os temores do Kremlin possam ter sido excessivos. O Estado russo é o mais genuíno e consistente defensor do antifascismo no mundo de hoje.
Amigos do Comunismo de Conselhos, Fevereiro de 2022.
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